El XIII Diálogo informal sobre políticas de drogas en América Latina, centrado en la región caribeña, tuvo lugar en San Juan, Puerto Rico, del 23 al 25 de abril de 2015, por iniciativa del TNI (Transnational Institute), WOLA (Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos) e Intercambios, Puerto Rico. El Diálogo contó también con el apoyo del Departamento de Estado del Estado Libre Asociado de Puerto Rico y el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe (CEAPRC). Los participantes, representantes de agencias gubernamentales y entidades jurídicas, organizaciones no gubernamentales, instituciones académicas y organizaciones de
promoción y defensa, procedían de 15 países del Caribe, América Latina y Europa, así como de los Estados Unidos

Este trabajo acopia testimonios de participantes en servicios de “tratamiento” para trastornos de uso de drogas psicoactivas en Puerto Rico que documentan la persistencia de acercamientos a la condición, fundamentados sobre la falsa premisa de que la misma es producto de personalidades patologizadas y deficiencias morales del individuo que requieren de confrontativos y denigrantes procesos de re-socialización para que las personas afectadas apren-dan a conformarse a la norma social que establece la abstinencia como el único estado aceptable. Se describen experiencias que laceran la dignidad, la salud y la seguridad del ser humano que nos obligan a preguntarnos: ¿Por qué se toleran estas prácticas en un estado que proclama en su Constitución que “La dignidad del ser humano es inviolable”?, ¿Por qué se toleran en un estado de derecho que cuenta con instituciones para salvaguardar la salud de su población y asegurar que servicios de salud preventivos y curativos se fundamentan en evidencia de que son beneficiosos y no maleficientes? Los autores citan estadísticas oficiales que corroboran la predominancia de estos programas dentro de la exigua oferta de servicios de tratamiento para uso problemático de drogas con la que cuenta el país.

Autor: Transnational Institute (TNI)

En los inicios, las primeras disposiciones legales que aparecieron cronológicamente con la finalidad de regular la seguridad del tráfico fueron de carácter exclusivamente administrativo. Sin embargo, ante el notorio incremento del número de accidentes de tráfico, los legisladores optaron por su incriminación penal, lo que suponía la imposición de una sanción judicial más o menos grave con la que se pretendía intimidar al conductor. La negativa de algunos conductores a someterse a la prueba de alcoholemia generaba problemas a la hora de perseguir los delitos contra la seguridad del tráfico. A través del presente trabajo, se analiza el delito de negativa a someterse a las pruebas de alcoholemia. Para ello, se estudia brevemente su ámbito normativo, una serie de consideraciones previas entre las que destacan los problemas de constitucionalidad que se han suscitado al respecto y, finalmente, los elementos que componen esta figura delictiva.

Este articulo se dirige a analizar la construccion del prejuidico sobre
la marihuana y su uso en Brasil como se produce en la prensa
actualmente. La base teórica es la Teoria de la representacion social,
el concepto sicosocial de actitud, como así también los conceptos de
cultura, como fue desarrollada por Geertz y de la construcción social
del significado, como lo propuesto por Berger. Se realizo un analisis
cualicuantitativo de todos los textos del diario Folha de S. Paulo que
contenía la palabra utilizando el programa Alceste. El análisis del
discurso demosotró diferentes significados asignado al cannabis, pero aun
es asociado con el estrato mas pobre de la sociedad.

En los tiempos antiguos, el consumo de drogas consistía en una práctica
cultural marcada por prédicas dietéticas. Sin embargo, en la Época
Moderna, las drogas se cambiaron a objetos del capitalismo mercantilista
y su producción se quedó innovada y amplia después de las operaciones
técnicas y científicas en el siglo XIX. En el siglo XX, el control
biopolítico de los psico-activos llevó a la medicalización y a la
criminalización de su consumo. En este artículo objetivamos evaluar los
efectos subjetivos de la biopolítica de las drogas. Buscaremos una
cercana aproximación de la teoría lacaniana de los discursos con la
genealogía de Foucault. Comprobamos que la producción subjetiva del
toxicómano fue contemporánea a la producción del homo economicus,
representando su revés. La categoría “toxicómano” se constituyó en la
frontera entre la Medicina y el Derecho, legitimando intervenciones
policiales e higienistas propias del Estado de Excepción. Concluimos que
la capitalización y la fabricación técnico-científica de las drogas y
su negociación biopolítica están en función del dispositivo de gozo
propio de la postmodernidad.