a
lo largo de los años setenta del siglo xx, proliferaron en muchos
países de la europa occidental leyes y medidas de excepción
formalmente
 destinadas
a combatir la irrupción de la práctica armada. La justificación en
la que se ampararon tales medidas era simple: ante  una 
violencia  que  atacaba  el  corazón  de 
las  instituciones  parlamentarias,  para salvaguardar
la democracia era preciso suspender algunos derechos fundamentales,
por más que esto lesionara parcialmente los principios del Estado de
derecho. Sin embargo, una  mirada  en  detalle 
al  tramo  final  de  los  años 
sesenta  —punto  de  arranque  de  los
acontecimientos  que  marcarían  la  década 
posterior— nos  lleva  necesariamente  a construir 
un  relato  más  complejo,  en  el 
que  la  represión  aparece  no  sólo 
como  la respuesta  a la emergencia de  formas de
contestación violenta, sino como  parte de todo el proceso.

en
virtud del pensamiento jurídico de la edad moderna los conceptos de
delito y pecado estaban  interrelacionados.  Asimismo, 
las  
Novelas 
ejemplares,  entre  otras  obras  literarias, 
reflejan la ideología imperante y concerniente a la necesaria
salvaguarda del orden público y religioso. A la luz del derecho
criminal castellano, el principal propósito de este ensayo es el
análisis de los comportamientos heterodoxos y de los delitos
perpetrados por los personajes del Coloquio de los perros. Algunas
prácticas ilícitas contempladas son el robo, el amancebamiento y la
brujería.

El
mundo moderno y el ser humano vive en un deterioro en su calidad de
existencia; gran   responsabilidad   cae  
sobre   los   hombros   de las  
estructuras   político-administrativas   que lo
rigen,   planteamiento   sustentado  
por   Galtung (2003, 2003:20), cuando aborda  el 
fenómeno  sobre “la  violencia  directa   
dividida  en política,  represiva  y 
económica”, sustentadas en estructuras  dominantes; todo 
en detrimento  del  ser humano  mismo. 
Estructuras  que  no responden  a  un 
acuerdo inicial – regulación  equitativa  y 
garantías  del  estado  a  cada 
ciudadano-,  con  una institucionalidad  que  en 
desmedro  de  su  deber obstaculiza  el 
acceso  claro  a derechos    y   
garantías,  obligaciones  y  deberes  que 
van  sujetos  a  la  integralidad del ser
humano. 

El
sistema penitenciario brasileño se dirige a resocializar a los
individuos, prepararlos para su retorno a la sociedad e insertarlos
en el mercado laboral, pero con la falta de estructura necesario e
inversiones hacen que este propósito sea interrumpido. Dentro de
esta pregunta los objetivos de este articulo informan las
dificultades enfrentadas por el egresado para buscar oportunidades en
el mercado laboral, ya que los objetivos específicos serán tratados
que razones llevan al reclutamiento o no de estos organizaciones de
individuos presentan leyes e incentivos que contribuyen a la
integración de ellos en el mercado laboral y las organizaciones que
absorben estos trabajadores. Este estudio esta basado
cualitativamente en literatura y tres estudios de caso donde se
destaca el Programa Segunda Oportunidad del Grupo cultural Afroreggae
por su diferenciación en la integración de egresados en el mercado
de empleo.

En 
el  presente  trabajo  se  analizará  la 
actividad  llevada  a  cabo  por  el 
Patronato  de  Recluidas  y Liberadas  de 
la  Capital  Federal  desde  su  fundación, 
en  1933,  hasta  la  década  del 
cincuenta. Mediante  el  estudio  de  los 
registros  y  documentos  de  la  época 
y  las  obras  de  quienes  se  han
dedicado  a  analizar  la  temática 
abordada,  se  intentará  delinear  las 
circunstancias  de  gestación  del Patronato, 
así  como  también  el  perfil  de 
sus  integrantes  y  las  condiciones  de 
vida  en  las  cárceles argentinas  de 
mujeres.  Para  ello,  primeramente  se 
describirá  el  ambiente  del  Asilo 
Correccional de  Mujeres.  Luego,  se  destacará 
la actividad  académica,  cultural  e 
institucional  realizada  por  las jóvenes
pertenecientes al Patronato. Seguidamente se examinarán los
diferentes paradigmas sobre criminalidad femenina que coexistían en
la época y finalmente se intentará descubrir cuál ha sido el
legado que nos ha dejado el Patronato. 

Lo
carcelario es motivo de curiosidad y especulación debido a su
carácter austero e impenetrable, la información que se tiene de
ésta es magra y escasa, de igual forma la poca información
existente tiene sesgos de percepción y de interpretación. Con el
fin de desenmarañar esta realidad y realizar una aproximación a la
cárcel se investiga la concepción de comunidad y su significado
para las mujeres en especial sujeción al estado. El termino
comunidad se acuña por el hombre y se ha venido utilizando desde ya
hace mucho tiempo, para describir como las relaciones sociales se
solidifican por medio de sus relaciones y a su vez estas, se
estructuran de forma estable. Pero cuando alguien atenta contra esta
estructura, es considerado como una persona no apta para vivir en
comunidad y en caso de ser vencido en juicio legal, esta persona es
enviada a la cárcel. Pero aun siendo un paria, este ser humano
inicia procesos sociales dentro de la prisión para crear una nueva
comunidad. La presente investigación es de corte cualitativo, donde
le método de trabajo fue la etnografía, la población es femenina,
en edades que oscilan entre los 18 y 65 años de edad, condenadas y
sindicadas por múltiples delitos, teniendo mayor influencia el
delito de tráfico fabricación y porte de estupefacientes. De los
resultados más significativos fue la evidencia de la creación,
mantenimiento y
funcionalidad
de la comunidad dentro de la cárcel, llegando a ser per se un
aliciente para la dureza del ambiente intramural, brindando a sus
participantes protección, apoyo y esperanza.

esta
memoria tiene por finalidad demostrar que en el sistema penitenciario
chileno, aquellos que se encuentran privados de libertad sufren la
transgresión de más derechos de los que legalmente pueden ser
vulnerados, como es la privación a la libertad de movimiento, no
cumpliéndose así con la esencia del sistema penitenciario, cual es
el privar de libertad al carcelario y la adecuada adaptación del
sujeto a la sociedad luego de cumplir su condena. Como forma de
remediar este problema se plantean una serie de propuestas, algunas
ideadas para ser adaptadas a nuestro sistema penitenciario y otras
recogidas de distintas políticas implementadas en países
desarrollados, las cuales constituyen una experiencia que podría
replicarse en nuestro país.

En
este artículo expongo parte de los resultados de un trabajo
etnográfico realizado en torno al proceso institucional que 
caracteriza  los  primeros  años  de 
implementación  de  la  Mediación  Penal 
–entre  2012  y  2015-  como  forma de 
administración  de  ciertos  conflictos 
penales  en  Salta-Argentina,  tomando  en 
consideración  en  particular  la perspectiva del
mediador y su contexto significativo y cotidiano de trabajo.
Siguiendo la noción de “sensibilidades legales”  de 
Clifford  Geertz,  nos  detenemos  en  las 
oposiciones  entre  los  conceptos  de 
delito,  litigio  y  conflicto, y con ellos de
individuo y persona, las percepciones sobre la mediación penal en
relación a otros campos de la justicia y las disputas de criterios
acerca de qué casos pueden tratarse en mediación penal. Suponemos
que estas 
percepciones
y consideraciones, que no están del todo zanjadas por leyes y
reglamentos, contribuyen a complejizar y dinamizar el campo de la
gestión de conflictos en Salta, produciendo y a la vez cuestionando
jerarquizaciones entre profesionales de la justicia, estableciendo
luchas por la afirmación de este campo en relación a otras esferas
de la administración de justicia, y dando cuenta, en su
funcionamiento, de su relativa autonomía. Tales conceptos también
hablan del modo en que operadores concretos conciben y definen su
trabajo.

Objetivo:
mostrar los posibles apoyos de Internet en la prevención del delito.
Marco teórico: la teoría de la prevención comunitaria del delito
como síntesis de la prevención situacional y ambiental, y como
efecto de la estadística delictiva que permite proyectar programas
de acción. La prevención comunitaria está necesariamente vinculada
con la gobernanza y, dada la interacción exigida por la gobernanza
entre autoridades y ciudadanos, sus alcances son transversales. Marco
referencial: la Estrategia Nacional Digital mexicana que visualiza la
prevención con auxilio las redes sociales cibernéticas y las
plataformas electrónicas. Método y caso: análisis cualitativo del
uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en
prevención delictiva en los casos del área urbana de Monterrey,
México.