El 
trabajo  reflexiona  sobre  cómo  se 
manifiesta  la  matriz  heterosexual  en 
la  Policía  de  la provincia  de 
Córdoba,  ya  sea  al  interior  de 
la  institución  así  como  en  su 
relación  con  la sociedad  civil.  La 
fuerza  policial  cumple  un  rol 
fundamental  en  el  mantenimiento  del 
orden público,  por  lo  que  sus 
representaciones  sobre  los  géneros 
importan.  Sostengo  que  el  orden 
sexual,
fuertemente jerarquizado, es parte inherente del orden social público
que se pretende conservar.  El  proceso  de 
criminalización  secundaria,  a  cargo  de 
los/as  policías  que  eligen  a quién 
sancionar,  muestra  que  hay  castigos 
diferenciales  para  cada  cuerpo  sexuado. 
Es  decir, tratan distinto a quienes expresan una
performatividad que no corresponde a la dictada por la matriz
heterosexual. En el marco de las marchas en contra del abuso policial
y gatillo fácil, de críticas  al  Código  de 
Faltas,  se  vuelve  necesario  revisar  el 
desenvolvimiento  de  prácticas reguladoras  en 
favor  de  perpetuar  la  matriz 
heterosexual  como  un  elemento  más  de 
la represión  policial.  Este  esfuerzo  es 
especialmente  enérgico  en  cuanto  a  lo 
público,  a  lo observable  en  la 
sociedad  civil,  constituyendo  una  práctica 
de  (in)seguridad  con  elementos como la prostitución
escandalosa

El
trabajo hace un estudio sobre las bases del pensamiento criminológico
de los años cincuenta en Colombia; al efecto, el autor examina los
planteamientos contenidos en el libro “Criminología. la nueva
concepción naturalista del delito”, escrito por el criminólogo y
gran estudioso del derecho penal Luis Carlos Pérez quien, en ese
momento, sufrió un marcado influjo de la obra de Cesare Lombroso,
cultor del positivismo criminológico en Italia, que mucho tuvo que
ver en el desarrollo de esa disciplina durante la primera mitad del
siglo XX; el expositor nacional, a pesar de su punto de partida
positivista, logra echar las bases de lo que luego se conocerá como
Criminología crítica.

La
educación y formación son importantes requisitos para el éxito de
la reinserción de la población reclusa. Las personas que han estado
en prisión pertenecen a un colectivo con alto riesgo de exclusión
social, por lo que es importante que cuenten con los mayores
recursos 
posibles para poder encontrar un trabajo al
abandonar la prisión. Uno de esos recursos es, como decimos, la
educación en general y, en concreto, la formación en las nuevas
tecnologías de la información y comunicación (TIC), ya que cada
vez cobran más importancia. En 
nuestro estudio, hemos
analizado los conocimientos de la población reclusa de Galicia
(España) y su actitud hacia la formación. Podemos concluir que, a
pesar de su bajo nivel de estudios y su poco conocimiento sobre las
nuevas tecnologías, hemos detectado una actitud 
positiva
hacia el aprendizaje, que las Instituciones deben aprovechar mediante
el desarrollo de políticas sociales y educativas.

Este
trabajo es sobre el concepto, estructura y límites de la incapacidad
de oponerse en los delitos de violación y abusos sexuales. En
especial, acerca de la posibilidad de extender la aplicación de la
norma a la disminución de posibilidades psíquicas de respuesta,
concretamente, a las relaciones sexuales no consentidas en contextos
de intoxicación por consumo de drogas o alcohol, o bien, en casos de
sueño profundo. Finalmente, trata sobre la validez del
consentimiento sexual prestado por adultos con trastornos mentales no
constitutivos de enajenación o que padecen el "síndrome de la
persona abusada".

La
tortura en contextos de encierro punitivo como práctica habitual,
cotidiana, inherente al  funcionamiento  mismo de  la 
prisión;  como  técnica  constitutiva  de 
estrategias de poder que contribuyen a delinear modalidades del
gobierno de las poblaciones pobres en
los  Estados 
contemporáneos;  como    práctica  que 
siempre  conlleva  consecuencias traumáticas  para 
los  presos,  dejando  marcas  profundas 
en  las  subjetividades.  Estas marcas aparecen 
de  modo  recurrente  cuando  las  víctimas 
de  tortura  articulan  relatos
sobre  sus 
vidas,  narran  sus  historias,   
reconstruyen  oralmente  sus identidades. Los eventos
traumáticos modelan la subjetividad,
se hacen presentes en el día
a día de estas personas,    actualizándose 
constantemente en  las  prácticas  cotidianas que
van  tejiendo
sus historias de vida.La  historia 
oral  como  opción  para  recuperar  los 
testimonios  de  estos  presos  que  han
sufrido  diversas  prácticas  de  tortura, 
como  recurso  a  partir  del  cual 
hacer  oír  esas memorias  subterráneas  que 
se  encuentran  predominantemente  silenciadas 
por  diversos mecanismos   de   poder  
y   dominación,   como   mediación  
de   un   gesto  
político
reivindicativo de los derechos de aquellos colectivos
sobrevulnerados.