A lo largo de los años Ushuaia ha representado el confín del mundo, un lugar aterrador de lo más temible a nivel mundial en el mundo del hampa abyayalayense, donde este laboratorio de cerrojos humanos exterminaba casi siempre la razón de ser de ese humano que caía en sus claustros lleno de frío y hielo que acarrea la naturaleza del lugar, esta tierra de tumba en vida tuvo dentro de sus estructuras a Santos Godino más conocido como el Petiso Orejudo, el anarquista Simón Radowitzky, así como el expresidente José Cámpora. Ushuaia fue por muchos años considerada una prisión de temer y de nunca olvidar y modelo símbolo del panóptico en toda la argentina, sin embargo, con el pasar de los años y la fuga de Radowitzky hicieron que esa leyenda de prueba de escapes disminuyese, ya que ese hecho fue la gota que derramo el vaso para luego cerrar definitivamente y llegar a su finitud. Esta prisión ubicada en uno de los lugares más recónditos e inhóspitos de la tierra y que funcionó como una alteridad sistemática del dolor físico y psicológico negando al preso con tal sufrimiento y destrozando su interioridad en concordancia con su desarrollo y paz interior fue la muerte en vida de la humanidad pequeña que aún quedaba en estos seres humanos que pagaron esta maldición infernal. A continuación, detallaremos el dolor dada con una brutalidad extrema que dio vuelta al mundo en obras, en casos policiales y documentales de antaño de esta finitud hecatómbica de humanidad y animalización concretizada, seguidamente daré una radiografía filosófica penitenciaria crítica más detallada sobre la prisión del fin del mundo y hasta daremos unos tópicos de que lo esperaría como posibilidad a esta institución de antaño de la argentina que alguna vez fue.

La autora del artículo realiza un interesante análisis del artículo 128 del Código Penal que sanciona la distribución y el ofrecimiento de material relacionado con el abuso y la explicación sexual infantil. Observa cuales son las acciones típicas y la relación entre la legislación argentina y los convenios y protocolos internacionales que rigen en la materia. 

El autor comienza analizando el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación en los autos caratulados “H., A. O. s/ infracción ley 23.737”, donde se declaró procedente el recurso y se hizo lugar a la impugnación de la defensa contra una resolución que ordenó la convocatoria a prestar declaración indagatoria a un adolescente de 15 años de edad. La Cámara Federal de Casación Penal había sostenido que no advertían un perjuicio de imposible reparación ulterior causado por la decisión de llamar a indagatoria al joven de 15 años, “máxime cuando, al no ser pasible de juzgamiento, todo lo que manifieste no puede causarle perjuicio alguno”.

La causa llegó a la Corte Suprema, donde los ministros advirtieron que, desde hace casi un siglo, la legislación penal de menores de nuestro país “ha mantenido, de modo invariable, la decisión de excluir del régimen punitivo a aquellos individuos que aún no alcanzaron determinada edad”. Explica el autor del trabajo, que los ministros rechazaron la justificación del acto apelado “bajo el ropaje del derecho del menor a ser oído, reconocido por el artículo 12 de la Convención sobre los Derechos del Niño”, y descartaron también la hipótesis de que el avance de un proceso “dependa centralmente del conjetural aporte que eventualmente podría surgir de los dichos del adolescente que fue encontrado como solitario morador de la vivienda al momento de procederse al allanamiento”. 

A lo largo del artículo Pablo Barbirotto busca descifrar si el procedimiento penal con personas no punibles regulado en la legislación de la Provincia de Entre Ríos es contrario o no a la decisión de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, para terminar, explicando, por qué debería realizarse un proceso penal con adolescentes no punibles de 14 o 15 años de edad, sindicados como posibles autores de delitos muy graves.

El propósito de este trabajo es el de analizar todo lo relativo al delito de lavado de activos en la República Argentina. 

Si
bien entendemos que es una cuestión que excede nuestras fronteras, ya que se
habla de un delito transnacional, y que el tipo penal bajo análisis encuentra
en todo el mundo un auge notorio, en el trabajo en cuestión, abordaremos lo
referido a la República Argentina, haciendo mención de manera permanente al
panorama mundial, como así también a la intervención de distintos organismos, tanto
locales como internacionales. Asimismo, analizaremos doctrina y jurisprudencia,
a fin de poder abordar en mayor medida al delito que es foco de la presente
investigación, y que entendemos que tiene implicancias sumamente negativas en
todo el mundo, tanto en el aspecto económico como en el social, llevado a cabo
muchas veces por organizaciones criminales que poseen amplios mecanismos para
efectuar las distintas conductas delictivas, aparejando consecuencias graves en
los distintos Estados en donde se llevan a cabo

El presente
artículo propone describir y analizar el origen, fundamento y evolución de un
programa de estudios universitarios en contexto de encierro carcelario en la
República Argentina. La intención de este trabajo es indagar alrededor de una
propuesta educativa y de garantía de derechos al interior de una institución
que tiene más de dos siglos desarrollando distintas técnicas de vigilancia y
castigo, con el propósito de “resocializar” a las personas. En este marco, se
aborda la presencia y desarrollo de un programa de estudios universitarios en
contexto de encierro, para describir la complejidad que conlleva la interacción
entre ambas instituciones, es decir, la relación conflictiva que se plantea
entre dos lógicas institucionales contrapuestas. Se selecciona el caso empírico
del Programa UBA XXII, con más de treinta años de trayectoria en la Argentina,
y que tiene vigencia hasta el presente. Este trabajo de investigación propone
explorar acerca de determinadas relaciones y lógicas predominantes dentro de la
cárcel y cómo la Universidad funciona como parte integrante del tratamiento
penitenciario. El trabajo busca problematizar, a través de material
bibliográfico y testimonios de protagonistas, el concepto de derecho educativo
para las personas privadas de su libertad.